L’arbre séfirotique est un schéma qui représente à la fois l’Homme et l’Univers. Il est composé de 10 cercles qui représentent les 10 Sefirot et de 22 chemins qui les relient et qui correspondent aux 22 lettres de l’alphabet hébraïque. L'ensemble forme les 32 sentiers de la Sagesse.

Les sefirot

Les sefirot (ou sephiroth ou encore séphires) que l'on traduit par « émanations divines », représentent les qualités qu'un homme doit développer pour se rapprocher de Dieu.
Elles sont numérotées de 1 à 10 selon un parcours plus connue sous le nom d'éclair fulgurant. Cette figure symbolise l'étincelle divine qui engendra l'Univers.
Elles sont détaillées dans la page suivante.

Les chemins

Les 22 chemins représentent les branches de l'Arbre. Ils relient les 10 sefirot et symbolisent leurs interactions. On peut ainsi les comparer à des canaux d'énergie entre les émanations divines.
9 chemins sont assez remarquables car, regroupés en triades, ils forment les 3 triangles correspondant aux zones d'influence des sefirot. Le plus haut, appelé « le triangle spirituel », est le moins accessible à l'esprit humain. Le second, au centre, est appelé « le triangle éthique » et regroupe les sefirot les plus proches de l'homme. Celui du bas est appelé « le triangle magique » car c'est dans le royaume du mental et de l'astral que l'on exerce la Haute Magie.

Les 3 piliers

L'Arbre est divisé verticalement en 3 piliers qui regroupent les sefirot en fonction de polarités et de qualités similaires bien que s'exprimant à différents niveaux :
Le pilier de gauche comprend Binah, Geburah et Hod. Il est appelé « pilier de la sévérité ». Associé à la notion de Forme, il représente l'univers de la maîrise et du pouvoir, de la définition et de la justice.
Le pilier de droite comprend Chokmah, Chesed et Netzah. Il est appelé « pilier de la miséricorde ». Associé à la notion de Force, il représente la Vie indivisible, en mouvement et sans entraves.
Le pilier central comprend Kheter, Tiphereth, Yessod et Malkuth. Il est appelé « pilier de l'harmonie ». Associé à la notion de conscience, il représente l'équilibre entre la Forme et la Force.

Les 4 mondes

L'Arbre peut également être divisé horizontalement en 4 mondes :
Tout en haut, Olam Ha'Atziluth, « monde de l'émanation », regroupe Kheter, Chokmah et Binah. C'est le monde le plus proche de l'essence divine de l'Unique.
Plus bas, Olam Ha'Briah, « monde de la création », regroupe Chesed, Geburah et Tiphereth. C'est le monde qui a initié réellement la création de l'Univers, après la séparation de Daat.
Ensuite, Olam Ha'Yetzirah, « monde de la formation », regroupe Netzah, Hod et Yesod. C'est le monde de l'émotion, de la psyché, intermédiaire entre le Ciel et la Terre.
Enfin, tout en bas, Olam Ha'Assiah, « monde de l'action », n'est composé que de Malkuth, la sefira finale. C'est le monde du corps, le plus terre à terre ; c'est le monde matériel.